أبيهِ ، عن عبدِ اللهِ بن عمرٍو - رضي اللهُ عنهما - ، عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ قالَ : ( ( مَنِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ . . . ) ) فذكرَ الحديثَ . وفي آخره : ( ( ومَن لغا ، وتَخطَّى رقابَ الناسِ ، كانت لهُ ظهراً ) ) قالَ : ( ( وإسنادهُ حسنٌ سكتَ عليهِ أبو داودَ ، وأسامةُ بنُ زيدٍ ، وإنِ اختلفوا في الاحتجاجِ بهِ ، فقدِ احتجَّ بهِ مسلمٌ ) ) . انتهى . قلتُ : ولم يحسّنهُ الشيخُ لأجلِ سكوتِ أبي داودَ فقط حتى يكونَ موافقاً له ، وإنما أداهُ اجتهادهُ إلى تحسينهِ ، ولما كانَ النقادُ قدِ اختلفوا فيهِ ، احتاجَ إلى ترجيحِ ماذهبَ إليهِ ، فاستدلَّ لهُ باحتجاجِ مسلمٍ بهِ ، وبسكوتِ أبي داودَ ، فأفادَ الأولُ قوته ، والثاني : أنَّهُ ليسَ فيهِ وهنٌ شديدٌ ، فثبتَ لهُ مُدّعاهُ ، وهوَ كذلكَ ، فإنَّ شيخَنا وصفَ زيداً في " تقريبِ التهذيبِ " ( 1 ) بأنَّهُ صدوقٌ يَهِمُ ( 2 ) ، وليسَ بينَ هذهِ المرتبةِ ومرتبةِ من يقولُ فيهِ : ( ( ثقةٌ ) ) أو ( ( ثبتٌ ) ) إلا مرتبةٌ واحدةٌ ، وحديثُ هذا الضربِ حسنٌ لذاتهِ ، واللهُ أعلمُ . ( 3 ) قولهُ : 70 - وَللإمَامِ ( اليَعْمُرِيِّ ) إنَّما . . . قَوْلُ ( أبي دَاوُدَ ) يَحْكي ( مُسْلِما ) 71 - حَيثُ يَقُوْلُ : جُمْلَةُ الصَّحِيْحِ لا . . . تُوجَدُ عِنْدَ ( مَالِكٍ ) وَالنُّبَلا 72 - فَاحْتَاجَ أنْ يَنْزِلَ في الإسْنَادِ . . . إلى ( يَزيْدَ بنِ أبي زيَادِ ) 73 - وَنَحْوِهِ ، وإنْ يَكُنْ ذُو السَّبْقِ . . . قَدْ فَاتَهُ ، أدْرَكَ بِاسْمِ الصِّدْقِ 74 - هَلاَّ قَضى عَلى كِتَابِ ( مُسْلِمِ ) . . . بِمَا قَضَى عَلَيْهِ بِالتَّحَكُّمِ

--> ( 1 ) تقريب التهذيب ( 317 ) . ( 2 ) كتب ناسخ ( أ ) فوقها : ( ( خف ) ) . ( 3 ) من قوله : ( ( قلت : ونقل عن ابن كثير أنه قال . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ك ) .